两千五百多年前，孔子站在五川汇流地，面对浩浩荡荡、奔腾向前的江水，发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古感慨。如今的孔子诞生地，曲阜市尼山镇正以中华优秀传统文化“两创”示范村建设为契机，坚持“在传承中保护、在创新中发展”，积极将优秀传统文化融入群众生活。同时，充分发掘利用孔子诞生地山好水好风景美的品牌资源优势，大力发展乡村旅游、乡村民宿等新业态，村容村貌发生了翻天覆地的变化，旅游元素逐步齐全，一大批精品村逐步成为市民休闲、体验的好去处。

鲁源新村: 千年古村一朝蝶变

(资料图片)

尼山脚下的鲁源新村，东为尼山圣境，北依尼山，南邻沂河，千百年优秀传统文化在此浸润。借助历史文化底蕴丰厚的独特优势，如今，在圣人原乡，鲁源新村积极探索新路子、迈向新生活，努力构建一个看得见山、望得见水、留得住乡愁的美丽乡村，千百年来人们所憧憬的田园生活在新时代农村逐渐照进现实。

从村口拾级而上，造型古朴的鲁源新村“儒源乡集”文化街区便映入眼帘，青砖灰瓦的建筑、古色古香的牌匾……道路中间一条流动的儒家文化文字长河，好似指引着游客感悟浓厚传统文化的方向。

游走在儒学美德示范街上，一家名叫汉风艺术的商铺引起记者注意。在店内，线编老师正在耐心教学，村民也认真仔细地学习着线编技巧。原来，这家以汉风艺术为代表的“儒源乡集”店铺在弘扬传统文化的基础上利用村内现有资源，盘活村内经济，增加村集体收入的举措之一，将具有儒家文化内涵又有艺术气息的弦丝画作品进行展示及出售，带动了周边农村妇女就业增收，助力了乡村振兴。

近年来，鲁源新村致力于把文化优势转化为发展优势，充分发挥村民的内生动力，带动乡村振兴、村民致富，让村民享受文化红利。打造了以“流淌的经典”为主题的鲁源新村儒学美德示范街区，涵盖鲁源书房、汉风艺术、徐弓坊、手造集市等多家“文创”店铺。剪纸、面塑、布老虎制作……众多传统手工艺在村民的指尖传承，村民的腰包逐渐鼓了起来。

盛夏时节的鲁源新村依山傍水，风景迷人，一栋栋别墅在阳光照耀下熠熠闪光。2019年，鲁源新村经统一规划，建成面积23万平方米的“别墅村”，2800余人搬进了788套新房。

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”走进鲁源新村“里仁美宿”的房门，挂在屋檐的风铃顿时传来一阵脆响，随之一股夏日气息迎面袭来。据了解，村民未搬进新村之前，鲁源新村便成立了旅游经济合作社，利用集体宅基使用权入股的方式，和投资方风险共担、利益共享，盘活村集体资产的同时，拓宽村民增收渠道。

伴随尼山圣境推出夜游圣境项目和乡村旅游的持续升温，许多外地的游客有了在景区附近住宿的需求，不少村民看到了发展乡村民宿的商机。在村党组织的带领下，他们自发利用自家房屋发展民宿经济，陆续将自家小别墅打造成为极具儒家文化特色的民宿。短短两年的时间，村内民宿就发展到百余家，面朝黄土背朝天的老农民吃上了“旅游饭”，成为远近闻名的“网红民宿村”。

如今的鲁源新村，以文化“两创”示范点建设为契机，按照“儒韵鲁源 文明新村”的目标定位，着力打造以“中华文化体验、诗书礼乐传家、美德健康生活”为特色的文化“两创”示范村。

夫子洞村:孝悌文化源远流长

夫子洞村位于曲阜市尼山镇东北12公里处，尼山五老峰脚下，南临全国文物重点保护单位尼山孔庙及书院景区。夫子洞村具备千年的文化底蕴，这里民风朴实、邻里友好、夜不闭户、勤劳善良，家庭孝悌文化源远流长。

走进夫子洞村可以看到，石屋石墙垒成的院子保留了原住民的山居外貌，将中国传统村落建筑与归园田居的生活方式融为一体，原木屋顶搭建的室内古香古色，每一面石墙都留下了岁月的痕迹。

走在古色古香的民间街巷，一步一体验、一步一感悟，在这里，人们可以劈柴烧饭饮一壶清茶，找回记忆里的那方小院；在这里，人们可以研学古代衣着礼仪，穿越历史做一回古人；在这里，人们可以亲子研学，让孩子们在传统文化项目体验的过程中感悟中国人的智慧……

“当前，民宿经济作为乡村经济发展中的一种新产业、新业态，被消费者称为‘宿在民居、乐在乡间、游在山水，具有自然味、乡土味、人情味’，是有温度的住宿、有灵魂的生活、有情感的体验。”夫子洞村支部书记苏长良看来，如今的乡村民宿不仅可以满足游客基本的餐饮住宿、文化休闲需求，还能让游客对当地文化进行深入的探究，获得新的体验与认知。

游以寻根，乐山乐水。近年来，夫子洞村借助省级美丽乡村创建机遇，在保留夫子洞村原有的历史格局和传统风貌的基础上，又投资建设仿古亭廊、村庄牌坊，整修村内道路，增加绿化、硬化面积。同时利用夫子洞山水资源、地域文化及人文传统等优势，以传统院落为基础，打造了以“怀仁、思义、知礼、明智、守信、和合”为主题的夫子洞特色民宿6处。

尼山孔庙:圣人孔子诞生于此

在曲阜，除了众所周知的三孔景区，还有一处景区不仅是国家重点文物保护单位，而且还列入了世界文化遗产曲阜三孔的拓展项目名单。这便是尼山孔庙，一代圣人孔子的诞生地。尼山孔庙位于曲阜市东南约28公里处的尼山东麓，拥有尼山最大的古建筑群——尼山孔庙、曲阜四大书院——尼山书院、圣人孔子诞生地——夫子洞等景点。

比起历代封建王朝祭祀孔子修建的孔庙，尼山孔庙更具家居民风的淳朴，其姿态“低调”，与尼山书院的文化背景形成了尼山景区独特的文化内涵。进入尼山孔庙首先要穿过尼山古树群，在葱郁、别有特色的古柏林之中，建筑群内及周边生长有1539株古树，与建筑群交相辉映。它们历经风雨，却依然傲立挺拔，让人肃然起敬，感叹生命的强大与神秘。

此庙初名为叔梁纥庙。唐《括地志》载：“叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在兖州泗水县五十里尼丘山东址”。五代后周显德（公元954—960年）间，兖州太守赵侯于尼山再建庙奉祀，宋仁宗庆历三年（公元1043年），孔子四十六代孙、袭封文宣公孔宗愿“作新宫庙、有殿、有寝、有讲堂、有学舍（原在庙西侧，现已不存）、有祭田”，已成为主祀孔子的庙宇。

尼山孔庙背依尼山、东临沂水支流、隔水与颜母庄相望。尼山建筑群前为庙宇，后为书院，各自独立成区，庙为五进院落，三路布局，庙宇占地约23亩，有各种建筑27座、69间，建筑面积为1700平方米。前为石构棂星门，门前石桥旁建碑亭，立有《重修尼山孔子庙记》碑。这里最著名的建筑是大成殿，是祭祀孔子的主要场所。殿内供奉孔子及四配，殿前有元代石幢，记载了当时的修庙、祀庙的历史情况。

走出尼山孔庙建筑群，在孔庙后面，是曲阜四大书院之一的尼山书院，是历代儒家学者讲学的地方。尼山书院始建于宋庆历三年（公元1043年），原址在庙的西侧。金明昌五年（公元1194年）移于今处，后经多次重修，今存为明代建筑。明朝孔子六十代孙孔承庆（早卒，明景泰六年，公元1455年追赠衍圣公）曾有诗曰：“盘石垂萝何处家，山深茅屋隔烟霞。幽人读罢无余事，纱帽笼头自煮茶”。

书院门前东侧临崖处，有一座四方亭子，相传孔子曾在此观五川汇流，于是有后人在此建木构“观川亭”。《论语》中：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！”相传出自此处。观川亭东临沂水，下临悬崖，视野开阔，凭栏远眺，游客站在此处似乎还能感受到当年孔子在此望川的情景。

在观川亭东侧崖下，有一个曾名为“坤灵洞”的天然山洞，相传孔子曾在此降生，所以后人都将其称为“夫子洞”。

多读一点

关于孔子诞生的传说

探访尼山孔庙，孔子诞生在山涯下石洞中，当地流传着不同说法……

夫子洞，位于尼山东麓，孔庙东侧，称“坤灵洞”，俗称“夫子洞”。传为孔子之母颜征在生孔子处。也有的传为：颜母生孔子于洞之东侧，后曾置孔子于此洞中。这些传说均属附会。

夫子洞的来历传说不一。元杨奂在其所著《东游记》中对夫子洞解释说：“洞名，刘晔之所刻也。”刘晔在杨奂之前，杨奂于元皇庆元年（公元1312年）至尼山。夫子洞，那时称为“坤灵洞”。乾为天，坤为地，坤灵与地灵同意。孔子既然生于此洞，自然符合“人杰地灵”的说法。

旧时洞中有孔子石像一尊，为元代司居敬令工匠所刻。孔子像刻成后，又立《尼山孔子像记》石碑于洞前。今尼山孔子石像已不存，司居敬所立之碑尚在，但已不在洞前，移至尼山孔庙后，与《尼山书院》碑并列。

还有一种传说叫“凤生虎养鹰打扇”。

尼山脚下有一洞穴，叫“夫子洞”。相传孔子刚出生时在这洞中寄养了几日。孔子的父亲叔梁纥是鲁国昌平乡的陬邑大夫；他先娶妻施氏，生九女，后纳妾，生孟皮，却先天残疾，不能继位。纥常常叹自己无子。到60多岁时，又跟颜家三女颜徵，生下孔子。

“祷于尼丘而得孔子”，这是《史记》中的记载：孔子生下时，相貌奇丑，顶如反盂，中低而周高。颜母看到这副模样，连声叹息。叔梁纥也嫌孩子太丑陋，便把他丢在尼山西麓二十四棵柏树下。他们走后，从山上下来一只雌虎将其衔入山洞，并为他哺乳。暑天洞内闷热，又有一只老鹰飞到洞口，张开翅膀打扇。这就是民间流传的“凤生虎养鹰打扇”的故事。这山洞便是如今我们看到的夫子洞，至今洞内还留有石床。(记者 刘伟栋董绍进)